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历经千年的城市坐标:丰州古城 白塔巍巍

发布来源:188金宝搏beat体育官网发布时间:2020/12/27点击量:

  丰州古城 白塔巍巍

  历经千年的都市坐标(“一带一路”文化)

  去过内蒙古首府呼和浩特的游客,对付“白塔国际机场”应该不会生疏,但许多人大概不知道这一名字的来历。白塔是一座辽代古塔,位于机场东南边5公里阁下,历经千年沧桑,见证着草原丝绸之路的成长和都市的变迁。

  白塔名为万部华严经塔,是辽代华严宗佛寺的一座藏经塔,因为塔身涂了白垩土,通体皎洁,故俗称白塔。塔通高55.6米,为八角七层楼阁式砖塔,基座砌莲瓣、平座雕栏和束腰,具有辽代佛塔的典范特征。辽代释教文化很是发家,建筑的佛塔数量许多,中国北方地域现存辽代佛塔百余座。部门辽塔破损严重,内蒙古赤峰市武安州辽塔的掩护问题,就引起了国度重视,而万部华严经塔是现存辽代佛塔中掩护较好的一处。

  万部华严经塔位于呼和浩特市赛罕区白塔村辽代丰州城遗址内。丰州城始建于辽神册五年(920年),为辽天德军驻地,具有重要的交通和军事职位。丰州一带是典范的十字路口,从这里向东通往西京、中京和上都城,向南进入华夏,向北越过阴山进入漠北,向西进入西夏和河西走廊以致西域。辽代在这里配置州县和军事驻守机构,保障了边疆的稳固,也担保了草原丝绸之路的流畅,促进了经济文化交换和多民族融合。现存丰州城遗址平面呈长方形,长约1100米,宽约1000米。城墙为夯土筑成,残高2-10米,有马面、角楼等遗迹。东、南、西三面辟有城门,并加筑瓮城,地表散布辽代砖瓦、陶瓷片等。城内曾出土货币和瓷器窖藏,窖藏中有一件国宝级文物——元代钧窑瓷兽足香炉。城中的白塔约莫修筑于辽兴宗至道宗时期(1031年-1101年),建成后成为丰州城的符号性修建。

  金大定二年(1162年),曾重修丰州白塔。塔内一层回廊曾镶嵌9块金代石碑,现存6块,从碑刻文字可以相识其时丰州的都市机关。城内有东南、东北、西南、西北四坊,尚有牛市巷、麻市巷、染巷、酪巷等行业街区,可见丰州城不只筹划齐整,并且工贸易成长程度很高。碑文中呈现了不少以汉族姓氏定名的乡村,如李家户、薛家村,也有以女真语官衔来定名的村庄,如长命谋尅庄、掴剌乙里堇村等,尚有对象使族、西通使族、移室族等部落名称,反应出其时丰州及其周边地域多民族交纷乱居的环境。

  这座千年古塔最值得称道的是漫衍在7层塔内回廊中的数百条历代游人墨书题记。这些题记从金代延续至民国时期,最早的题记有“大定二年”字样。题记不但有华文书写的,尚有契丹文、女真文、蒙古文以致古叙利亚文、古波斯文等,堪称丰州地域多民族文化交换融合的写照。雷同“完颜乞汎”这样的署名题款,浮现了金代华文利用的普遍性,纵然在女真文通用时,也有用华文直书女真语名的现象。金代的多条题记中提到此塔为“丰州塔”,其时的丰州塔不只是都市的符号,也是城中重要勾当的举行地,是名流各人纷纷登临的宝塔。

  元初,名臣刘秉忠途径丰州,留下《过丰州二首》,个中一首写道:“晴空高显寺中塔,晚日平明城上楼。车马骈阗尘不绝,吟鞭斜袅过丰州。”诗中首先提到的就是丰州的符号——“寺中塔”。塔中元代题记华文居多,尚有的用八思巴字母拼写汉语,或是将八思巴文和华文两种文字比较并书。塔内曾出土元代初期“中统元宝交钞”,是海内今朝发明最早的由官方正式印刷刊行的纸币实物。

  元代草原丝绸之路越发繁盛,大批商旅穿越草原来回欧亚。欧洲观光家马可·波罗就是沿这条路来到中国,并在丰州及其周边逗留,然后从丰州向东达到元上都(今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗元上都遗址)。在《马可·波罗行纪》中,对付丰州的记实为“天德州”,这是自辽以来内地公众对此地的俗称。

  辽金时期丰州地域以汉工钱主,契丹、女真杂居共处。元代丰州地域的主要住民为蒙古族汪古部。汪古部与成吉思汗家属联婚,他们信奉基督教聂思托里派,在中国称为景教。景教与中国文化融合很深,很多景教信奉者也是儒学的推广者。由于景教源自叙利亚,因此在景教信徒的墓石上常常呈现古叙利亚文。万部华严经塔中的叙利亚文题记,由景教信徒所书写,浮现了其时多元宗教的调和并存。

  明代俺答汗修筑归化城,将城址往西迁移几十公里,丰州城因此衰落并逐渐废弃。清代又在归化城旁建筑新的绥远城,成为本日呼和浩特这座都市的基本。归化城蒙古语称为“库库河屯”,即呼和浩特,意为“青色的城”,因此呼和浩特又被称为“青城”。



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