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王子今:中国文化基因的秦汉形成期

发布来源:188金宝搏beat体育官网发布时间:2020/12/28点击量:

  我们对付中国文化基因的思考,有须要留意——“基因”之形成并发生影响是值得深思的汗青现象,对付其动态的进程,不宜作简朴的、凝定的、偏执的领略。考查中国文化基因的汗青形成,该当留意秦汉时期的文化样态及其主要特征和根基气势气魄对从此文化史的前导性及类型性浸染。秦汉时期是中国文化基因的形成期。在这一进程中,可以看到区域文化、民族文化以及外来文化等多种文化元素的浸染。而大一统政治名堂对付中国文化基因的大抵组成以及汗青浸染的实现有重要意义。别的,由于汗青文化条件的巨大,文化基因的变异是大概的。

  “闳放”气势气魄与文化基因的早期形成

  秦文化、楚文化和齐鲁文化的融并。新石器时代遗存的考古收获,使得我们对付远古文化的多元及多源的巨大性有所认识。《禹贡》“九州”说,是对差异气势气魄区域文化的浮现。李学勤在《东周与秦代文明》中分别了七个“文化圈”:华夏文化圈,北方文化圈,齐鲁文化圈,楚文化圈,吴越文化圈,巴蜀滇文化圈,秦文化圈。经验战国时期的吞并战争,这些“文化圈”的形态和局限有所变革,区域文化气势气魄也产生了汗青演进。譬喻秦占有巴蜀,巴蜀实现了对秦文化的认同。而楚人征服吴越,在客观上也实现了楚文化的扩张。“说楚文化影响所及到达半其中国,并非浮夸之词。”李学勤指出,“随之而来的,是秦文化的传布。秦吞并列国,成立统一的秦王朝,使秦文化成为厥后光辉的汉代文化的基本。”汉武帝“罢黜百家,表章六经”,“推明孔氏,抑黜百家”,儒学成为意识形态的主导。齐鲁文化因行政气力的浸染形成了很是遍及而深刻的影响。大抵在汉武帝时代,秦文化、楚文化和齐鲁文化融并而一。以“汉”为代表性标记,以“光辉的汉代文化”为时代符号的文化体系呈此刻世界东方,并显现了持久影响后裔的根基气势气魄。

  北胡南越及其他民族文化的汗青浸染。秦始皇实现统一,有北河策划和南海置郡的重要计谋行动,使得秦朝国界高出了吞并六国的空间局限。而北胡和南越及其他非华夏民族的文化因子,也因统一政治名堂的形成,影响了中土文化。西汉长安宫廷糊口中有“胡巫”“越巫”的活泼表示。“胡骑”“越骑”也成建制地编列在汉家主力队伍甚至近卫队伍中。金曰磾这样的匈奴王族后辈在汉武帝身边获得重用。马克思恩格斯曾经指出:“战争自己”“是一种常常的来往形式”。华夏王朝与匈奴的战争,与南越的战争,与羌的战争,与乌桓的战争,都实现着这种“来往”。匈奴的骑射技能、打击节拍和灵活性对汉朝军团有努力的影响。在物质文化层面,胡越及其他民族的影响也参与了华夏民族的出产和糊口。

  丝绸之路交通与对象文化交换。在张骞之前,已经有草原和海洋两条主要路径相同了华夏文化与域外的接洽。经秦而汉,张骞“凿空”,丝绸之路得以正式开通。简牍资料多有汉王朝使团远行及来自西方诸国的“使”与“客”入境的记录。“胡贾”“胡商”的活泼,对付其时中海内陆市场有激活的浸染,也加快了社会经济糊口中的商品畅通。外域文化影响中国最为典范的例证,是释教的传入和普及。释教自汉代传入后,全面影响了中国社会心识。

  鲁迅曾经盛赞“遥想汉人几多闳放”“派头深沈雄大”。他从艺术史展开的论说,其实也涉及我们民族文化基因的一种主流特征。在秦汉时期表示很是突出的这一文化气势气魄,使得社会心识、社会意理、社会民风都泛起具有时代本性的努力、宽怀的特点。这使得其他文化因子也融入中国文化的汗青壮流之中,成为这条浩大长河奔涌的浪花。

  大一统名堂与文化基因的主要特征

  秦汉大一统政体确定之后,在所谓“天下僻静”“各安其宇”的政治名堂中,“器械一量,同书文字”“匡饬异俗”“远迩同度”这些有利于经济畅通和文化融合的社会出产与社会糊口条件建树,成为行政方针。秦王朝担任了秦文化在西北少数民族影响下较少为礼教羁绊、较量急进暴烈的特征。所谓“秦戎翟之教”“秦与戎翟同俗”等说法,指出了这一传统。秦文化的另一特点,是实用主义的倾向。《史记·孟子荀卿列传》言东方文化“迂大而闳辩”,秦文化则气势气魄大异,浮现出对“坚守”直接火急的追求。秦始皇焚书,医学、数术之学以及农学等有实用代价的著作并不禁毁。过后他就此有这样的言辞:“吾前收天下书不顶用者尽去之。”早先秦昭襄王与荀子对话,就曾经说:“儒无益于人之国。”《韩非子·显学》强调:“明主举实事,去无用;不道仁义者故,不听学者之言。”秦代这一藐视理论思辨和文化教诲的气势气魄在汉代得以拨正,但对“实用”原则的僵持,在社会文化的很多层面得以持久担任。



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