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故宫“梁上”之龙

发布来源:188金宝搏beat体育官网发布时间:2021/01/03点击量:

  北京故宫是明清帝王执政与糊口的场合,含有数量复杂的古代宫殿修建群。它们不只泛起出精细的修建艺术,并且蕴含着富厚的汗青文化,养性殿房梁上的钱龙即为个中典范的代表。建于乾隆三十七年(1772)的养性殿,位于故宫东北部,是乾隆退位后的寝宫。养性殿的房梁上有一条钱龙,位于明间脊垫板的侧面,由铜钱串成龙的造型。该钱龙长约2米,张牙舞爪,做腾云驾雾状,形象威武,极具震慑感。钱龙上方的脊檩侧面,则挂有大长条红缎绸,显示浓重的喜庆之意。养性殿房梁的钱龙是我国迎祥纳福文化的浮现。

  钱龙属于我国古代厌胜文化。厌胜属于古代迷信行为,即昔人通过某种物件来“压制”利用者认为的敌害鬼怪,并到达消灾纳福的目标。厌胜物又名镇物,较早地呈此刻东汉史学家班固所编《汉书》内,其卷九十九载有王莽建造的一个形似北斗形状的器物,称之为威斗,用作接触退兵时的厌胜物。我国古代工匠在修建施工将近完成时,往往会在房梁(屋顶)安顿包罗差异范例的厌胜物,铜钱即为个中之一。如清代官书《日下旧闻考》卷三十六载有明代北苑广寒殿“梁上有款子百二十文,盖镇物也”。又如内国史院满文档案顺治八年(1651)十二月初八日记实,是日顺治帝命令将承天门改为天安门,挂牌匾,置金银钱于木梁上,并派工部尚书固山额真行祭奠礼。另厌胜钱一般用的长短畅通的钱币,主要用于祥瑞品或辟邪品,其文字和图案都有非凡的意义。养性殿房梁上的铜钱直径约为2.8厘米,呈外圆内方孔形,寓意“天圆处所”;铜钱上有一道一道的挫痕,说明是新铸的铜钱,并没有畅通利用;铜钱上还刻有“乾隆通宝”字样,说明为乾隆时期制造。雷同的,故宫内其他宫殿如宝华殿、慈宁宫、养心殿等修建屋顶内也有厌胜钱,多置于宝匣中,铜钱上有“天下太平”汉、满文字样。上述铜钱在修建屋顶的利用,寓意帝王对国泰民安的祈盼。

  钱龙上方的红缎绸反应了我国传统“上梁大吉”风俗文化。我国古修建的施工到了安顿屋顶大梁的工序时,工匠们会进行一个谨慎的典礼,来表达对修建稳固持久的祈盼,这种典礼即为“上梁大吉”。安顿大梁是古修建施工的一项重要工序,不只寓意修建施工到了收尾的要害阶段,并且还抉择修建整体的施工质量。大梁安顿位置精确、接缝严实,则有利于修建整体稳固持久。我百姓间俗语“上梁不正下梁歪”的本意也是说明上梁安顿的重要性。乾隆时期养性殿的营建也包括“上梁大吉”风俗。清代内务府奏销档之《奏为宁寿宫殿宇梁吉期应行仪注事》载有养性殿上梁大吉的相关礼节,即“谨择得今年(乾隆三十七年)九月十六日戊申,宜用辰时上梁吉等语……所有应行礼节应加敬谨,除献神香供牲醴以及执事官员匠役人等花红赏赐等项,届期令随工预备外,其披梁需用贴金银花各一对,大红云缎各一匹”。由上述记实不难发明,养性殿的上梁大吉内容主要包罗:选择上梁谷旦吉时、说吉语、进行祭奠礼节以求天神护佑、犒赏工匠、在大梁上批红缎等。“上梁大吉”习俗至今在紫禁城古修建修缮掩护中仍获得了传承。

  钱龙照旧我国古代皇权文化的浮现。龙为我国古代吉祥图腾之一,其造型为颠末深度艺术化的多种动物形象的组合体。龙的非凡形象赋予了昔人富厚的想象力,他们认为龙具有不凡的本领,是消灾驱邪的掩护神。东华文字学家许慎所撰《说文解字》卷十一载有“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊”,可反应龙具有无所不能的本事。在古代社会成长进程中,龙的图腾崇敬特性逐渐为封建统治者专用。古代帝王为固定本身的统治,经常自诩为真龙皇帝,来标榜本身与龙一样,具有登峰造极的权力。帝王所利用的宫殿修建内也大量饰以龙的形象。以故宫太和殿为例,太和殿为明清帝王进行国度重要仪式的场合,其屋顶正吻、瓦面、梁架、立柱、台基、栏板、宝座、屏风等位置均包括有龙的纹饰,数量达上万条。养性殿房梁上的钱龙由铜钱串成龙的形状,且钱龙与乾隆谐音,寓意乾隆天子登峰造极的统治职位,因而浮现了浓重的皇权文化。

  由上可知,养性殿房梁上的钱龙是古代帝王优美愿望的反应,更浮现了我国古代厌胜文化、风俗文化、皇权文化等多种文化,因而有着重要的掩护意义。(作者周乾,系故宫博物院研究馆员)



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